Хакасские народные инструменты

Истоки музыкальной традиции Хакасии насчитывают не одно тысячелетие. Неслучайно один из древнейших музыкальных инструментов — флейта, возраст которой — около 35 тысяч лет, — был обнаружен именно на территории Хакасии, на стоянке Малая Сыя. Музыкальные инструменты являлись в Хакасии непременным атрибутом при обрядах и обращениях к сверхъестественным силам.

Народных инструментов в Хакасии — около двадцати, главными среди них с древнейших времен считались хомыс и чатхан. Эти инструменты, сделанные своими руками, были практически в каждой юрте. Чатхан является символом хакасского народа. Этот инструмент представляет собой длинный прямоугольный ящик с натянутыми вдоль него струнами, их может быть 7, 9, 12 или 14. Старинные чатханы имели всего 3—4 струны, сплетенные из конских волос. На чатхане исполнялись эпические произведения алыптыг нымахи, являющиеся сокровищем национальной истории и культуры. Считается, что по своей силе чатхан не уступал шаманскому бубну и в случае необходимости мог с успехом заменить его.

О чудодейственной силе чатхана говорит и то, что зачастую этот инструмент был непременным атрибутом богатырей и сказочных героев. Кроме того, с чатханом неразрывно связано и горловое пение хакасов — хай. Еще одним любымым инструментом хакасов, не утратившим своего авторитета и поныне, является хомыс — дальний родственник русской балалайки. Известен хомыс был с самых незапамятных времен, первые упоминания о нем относятся еще к началу нашей эры.

Тому, откуда появился хомыс у хакасов, посвящено немало легенд. Согласно одной из них изобретение хомыса приписывается женщине, а дело было так: два великана заспорили, чьи земли богаче, и, чтобы разрешить спор, каждый из них должен был построить свой мост через горную реку. Кто построит скорее — тот и получит право выбрать лучшую землю. Оба злились друг на друга и решили во время работы не разговаривать, а кто заговорит, тот и будет проигравшим. И закипела работа. Как-то жарким днем оба великана услышали чудесное женское пение и игру на неведомом инструменте на противоположной горе. Один великан не выдержал и закричал: «О женщина, кто ты?». В ответ раздался гром, сверкнула молния. Видно было, что женщина в гневе разбила свой инструмент о скалу и исчезла. Позже люди нашли в скале вдавленный след инструмента, сделали слепок, оказавшийся формой хомыса, и стали петь сказки под его звуки.

Вот такая легенда, красивая настолько же, насколько и звучание самого хомыса. Хакасы убеждены, что между человеком и вещью, им изготовленной, имеется энергетическая связь, а музыкальные инструменты вообще считаются живыми. Наверное, поэтому Хакасия стала одной из немногих, а, может и быть, и единственной республикой в России, которая решила ввести специальное звание для народных мастеров — «чон узы», что и означает «народный умелец». Это почетное звание носят мастера Сергей Трофимович Чарков и Петр Яковлевич Топоев, которые практически возродили древние традиции изготовления хакасских инструментов, которые были почти утрачены за последнее столетие.

Мастера решили повернуть время вспять: они ездили в экспедиции, показывали свои инструменты старикам, просили дедушек и бабушек послушать звучание — правильное ли, такое ли, как было? Методом проб и ошибок подбирали необходимые материалы, накапливали свои секреты мастерства. Однако изготовить инструмент — это еще полдела. После того как инструмент готов, необходим еще год с лишним, чтобы его оживить. В древности для этого чатхан или бубен держали на ветру — и они впитывали все звуки степи. Сергей и Петр поступают проще — они играют на них каждый день. Иначе не будет настоящего живого звука, и любой музыкант это сразу почувствует.

Сегодня мастерская Чаркова и Топоева работает под крышей Института искусств Хакасского госуниверситета. Мастерам уже удалось восстановить более двух десятков народных инструментов, через их руки прошли примерно 1,5 тысячи флейт, хомысов и т. д. Однако выполненной свою задачу Сергей и Петр будут считать только тогда, когда в каждой хакасской семье будет хотя бы по одному национальному инструменту. А в том, что так оно и будет, сомнений не возникает никаких.

Мария СБОЕВА