Культурная мозаика

Обращение к духам

05.12.2009 | Традиции | 

Кто не захотел бы взглянуть своими собственными глазами на таинственное камлание — ритуальный танец шамана? Шаман никогда не начинает камлание самостоятельно. Право на обращение к духам передается помощнику шамана (туоптуси), который на протяжении всего камлания повторяет его песни. Как правило, этим помощником становится жена шамана, хранительница шаманского бубна и шаманского костюма. Через туоптуси шаман, отправившись в путешествие в мир духов-помощников, держит связь с реальным миром.

В начале камлания помощник шамана своим пением пробуждает спящих шаманских духов и призывает их в мир людей. Лицо шамана в это время закрыто бахромой шаманской шапки, она как бы отгораживает его от действительности, предоставляя возможность духам-помощникам пользоваться телом шамана. Начальную песню камлания шаман поет при появлении своих духов-помощников (дямада), имеющих зоо- или антропоморфный облик. Начиная пение, шаман перевоплощается в то существо, песню которого он поет.

Во время камлания он может быть восьминогим оленем с большими рогами (ответвление одного рога — зима, другого — лето), дочерьми солнца или молнии и т.д. На протяжении всего камлания заказчики обряда, пришедшие, например, на «гадальную церемонию», целью которой является испрашивание благополучия для своей семьи, непосредственно участвуют в обряде. Своими голосами они вторят шаману, когда тот переводит дыхание, потому что песня шамана не должна прерываться. Песня звучит непрерывно, при вздохе шамана ее подхватывает и его помощница, а во время больших камланий поют все сидящие в чуме.

Пение в процессе камлания реализует связь между людьми и существами потустороннего мира, и эта нить не должна обрываться. «Чем больше людей, тем легче идти», — говорят шаманы. Чем громче и мощнее звучит бубен, чем больше голосов составляют хор, тем больше силы у шамана, тем дальше он уходит в пространство нго (духов). Когда все духи соберутся, начинается следующая часть обряда — гадание, которое заключается в проверке сил шамана. После этого следует главный эпизод обряда — монолог шамана, в котором он убеждает духов помочь заказчикам обряда и просит для них у духов благополучия.

В этот ответственный момент глаза шамана закрыты повязкой. Правильную дорогу в мире нго шаман находит, пользуясь глазами своих помощников. Вслед за заклинательным обрядом опять следует гадание, т.е. демонстрация шаманского дара. И только после этого шаман предсказывает участникам камлания их судьбу и долгую жизнь. Затем он распускает своих духов-помощников коротким монологом. Шаманский ритуал на всем его протяжении сопровождает звучание бубна, создавая особую атмосферу — ощущение непрерывного полета и движения. Звуки бубна то затихают почти до шепота, то нарастают до рокочущего гула.

Виолетта СТЕПАНЯНЦ

Поделиться ссылкой:

Роскультура.ру