Промыслы на покое
20.07.2010 | Музеи |
Несколько лет назад мне довелось побывать в Центральном доме художника на всероссийской художественной выставке «Россия» – эдаком огромном показательном сейшене, демонстрирующем best of the best, созданное членами Союза художников в течение последних пяти лет. Разумеется, в выставке принимали участие и нижегородцы, и самые-самые нижегородские художники отправились в Москву в специальном большом автобусе, чтобы принять участие в торжественном открытии вернисажа… и, конечно, полюбоваться на свои работы, развешанные в залах ЦДХ. Каково же было их удивление, когда практически никто из них не сумел отыскать свои картины! Как выяснилось, выставком набирает картины к выставке с большим запасом, и чуть ли не половина отобранных работ катается в столицу просто так, на всякий случай.
С некоторой грустью отсмотрев творчество коллег со всей России, нижегородские художники отправились неформально общаться, а автор этих строк – гулять по просторам ЦДХ, где набрела на раздел народного творчества, также свезенного со всех уголков России. Оказалось, что больше половины «народнотворческого» выставочного пространства было занято знаменитыми промыслами Нижегородчины: казаковской филигранью, семеновской и балахнинской игрушкой, городецкой, полхов-майданской и хохломской росписью, варнавинским кружевом из кости, павловскими платками, вачскими ножами… В Нижнем Новгороде есть музей, посвященный знаменитым промыслам. Точнее, их истории, начиная века с семнадцатого. Не пожалейте сил и времени, поднимитесь на четвертый этаж Дома народных художественных промыслов (филиала НГИАМЗ) на Большой Покровской – и перед вами на площади в тысячу квадратных метров раскинется дивная панорама. В огромном широком зале «отдыхают» от долгой верной службы старинная резная мебель и посуда, элементы интерьеров и экстерьеров жилых домов, кованые предметы, одежда и украшения... Увы, роланбартовское перечисление не в силах передать ни грамма того спокойного, вечно живого очарования, которым пронизана атмосфера музея. Лукавые берегини подмигивают с наличников. Старинные часы украшены филином и петухом, символизирующими ночь и день. Наивная скульптура из сельского храма вызывает поистине священный трепет: безымянный мастер явно не был великим художником, но его работа пронизана истовой верой. Говорят, сотрудники музея ездили по деревням и осматривали разрушенные дома да свалки; иные экспонаты буквально из огня выхватывали, из грязи выкапывали, по кусочкам собирали…
Считается, что Нижегородская область дала миру три особенно знаменитых вида промыслов: хохломскую, городецкую и полхов-майданскую роспись. Свежеизготовленные предметы НХП (изготовленные, замечу, не кустарями, а на фабриках) в широком ассортименте представлены в огромном салоне на первом этаже этого же здания, а наверху разместились их слегка потускневшие от времени предшественники. Народное творчество – словно зеркало жизни, и тем интереснее находить отражения исторических – советских – реалий в, скажем, хохломских сюжетах: «травка», «лапки» и «кудрины» занятно сочетаются с образами спортсменок, комсомолок и космонавтов. В русле заботливо сохраненной могучей истории продолжается живая жизнь ремесел. В музее регулярно проводятся фольклорные праздники, а приглашенные мастера учат детей и взрослых ткать и плести кружева, расписывать яйца и изготавливать традиционные куклы.
Мария ФЕДОТОВА |
