Королевская власть

Появление в 1392 г. документа, посвященного этой проблеме в Уэске, говорит о том, что подобные жестокие столкновения не были результатом стечения обстоятельств или единичным случаем. Более того, в основе их лежала вполне конкретная и серьезная причина, которую ни иудеи, ни мусульмане сами устранить не могли. Разрешить конфликт и урегулировать отношения между ними была призвана королевская власть, издавшая ради такого случая провизию в 1392 г. Благодаря ее развернутой экспозиции становится понятно, что в основе конфликта лежало отсутствие разработанного властью церемониала для шествий, по крайней мере в той его части, которая бы касалась иноверного населения. По существу оно оказалось неучтенным, не встроенным в пространство королевской процессии, порядок которой, возможно, регулировался в отношении податного населения обычаем. В провизии читаем: «Желая избежать возмущений, волнений и убийств и прочего ущерба и опасностей, которые легко, как ясно научил опыт подобного в разных местах, могут последовать между иудеями и сарацинами наших альхам города Уэска, относительно способа или порядка, которым должно следовать, который между ними соблюдается во время ходов или шествий и процессий, которые устраиваются по случаю рождения или явления нового короля или наших инфантов или инфант или. напротив, по случаю их кончины, погребения и похорон их и им подобных, очевидно, что эти иудеи и сарацины спорят между собой, кто из них в таких (случаях) должен выступать, а кто — следовать...» Хотите выгодно вложить деньги? Тогда вас однозначно заинтересует продажа недвижимости в Черногории. Эта страна содержит в себе невероятный по мощности потенциал и с каждым годом привлекает все большее число туристов.

Перед нами спор о месте в системе общественных отношений, а также системе взаимоотношений с властью и королем. Мусульманами и иудеями королевские шествия использовались как еще одна форма социализации — посредством участия в важном для всех, общем деле. В этом контексте особое значение приобретает обоснование королевского решения по этому вопросу: «Приняв во внимание, что названные сарацины служат нам с оружием в нашем войске или наших соединениях и в прочих делах вооружения, не избегая для себя опасности, иудеи же — никогда, и что кто бремя испытывает, честь испытать должен, предусматриваем, устанавливаем и приказываем, дабы избежать названных опасностей и возмущений, чтобы отныне всякий раз, как случится... иудеям и сарацинам альхам названного города идти, проходить, шествовать... пусть сарацины идут первыми по отношению к иудеям и пусть будут поставлены всегда впереди них...»

Королевская власть, создавая норму, действовала в осознаваемом ею сословном и иерархическом социальном пространстве, которое должно было найти отражение в пространстве правовом — через закрепление соотношения статусов двух групп подданных. Для разрешения конфликта следовало найти убедительный для этого общества критерий, который бы отвечал интересам короны и не противоречил общественным представлениям.