Новая норма

В основу новой нормы был положен критерий воинской службы королю. Важно отметить, что простой констатацией этого факта как решающего провизия не ограничивается. Далее достаточно подробно перечислены формы воинской службы сарацин королю: «в нашем войске или наших соединениях и в прочих делах вооружения», затем особо подчеркивается, что они совершают это, «не избегая для себя опасности», и наконец, подводится последний усиливающий довод: «иудеи же - никогда». Замыкает аргументацию поэтическая мудрость: «кто бремя испытывает, честь испытать должен» — специально введенная риторическая фигура. Она создает образ короля как высшего гаранта справедливости и порядка.

Кроме того, что воинская служба королю обеспечивала определенный общественный статус сарацинам, само право носить оружие, безусловно, делало их привилегированной группой. Разумеется, оружие носили далеко не все мусульмане, а лишь знатные и влиятельные люди. Сведений об этом в документальных источниках очень мало. И все же можно сослаться на материал одного судебного процесса 1367—1368 гг. в мусульманской альхаме Льейды, затем переданного в королевскую курию. Вам нужен демонтаж зданий? Перейти на сайт компании Техно-Диггер стоит в таком случае. Здесь вы сможете заказать полный комплекс работ по самой выгодной стоимости.

В начале грамоты Педро IV, адресованной местному кади (мусульманскому судье), подробно излагались обстоятельства тяжбы: «Хотя он (Али Буси. — И.В.) был обручен с Ашой, дочерью Фараига Алжени, по воле и с согласия самого Фараига, отца Аши, и хотя все они скрепили этот брак твоей (кади) властью и сабиселы, аделантадо и прочих разных сарацин названной аль- хамы, что зафиксировано записью, по этому случаю составленной названным сабиселой... однако же, Мофараиг Абнавитор, который, еще до того как этот брак был заключен, добивался названной Аши себе в жены, но поскольку ничего из этого не вышло, как рассказывают, придя вооруженным и с некими другими, ворвался к названному Али ради того, чтобы убить его...»