Последний лапоть
07.07.2010 | Ремесла |
«Кочедык? Кочедык-то вот на дворе лежит…» – Иван Иванович из сеней двинулся по ступенькам в просторный крытый двор своего дома, чтобы собрать нехитрый инструмент лапотника: «Мягчилка тут вот, у ворот! А колодки в углу висят в авоське – сейчас достанем!».
Через пару минут весь «инструментец» нашелся: деревянная рукоятка с изогнутым железным крюком – кочедык; «мягчилкой» оказалась обычная палка с рассеченным с одной стороны концом. На траву у завалинки высыпался и целый набор деревянных колодок разных размеров. Рядом на лавочке присел сам мастер. В руках Иван Иванович Барынин держал свой последний лапоть: «А парочку ему не сделал! На второй ступень лычка мне уже не хватило!» – посетовал он. Единственный на всю округу лапотник уже лет пять за кочедык не брался. Забросил дедовский промысел Иван Иванович, когда ему перевалило за 80 лет. Мастерство нехитрое, да вот сил нет в лес идти, чтобы лыко драть. А учеников за все годы не появилось ни одного! ЛЫКОморье
Полуразрушенный красно-каменный собор видно издалека – Суроватиха расположилась на холмах, по горизонту обрамленных лесами. «Прилесными» называют все местные села. Суроватиха, Белая Поляна, Сарлей, Бакшеево, Румстиха – настоящее нижегородское «лыкоморье». Оно спряталось в Дальнеконстантиновском районе Нижегородской области. «Лыко как добывали!?» – искренне удивляется вопросу «последний» мастер и добродушно объясняет: «Лыко собирали раз в год! В мае-июне, когда «отсочало», тогда и лыко дерется! Если в другое время, то его парить надо было, в бане али где… Вот сдерешь трубку со ствола, потом скрутишь кругом. Сколько-то лыко побудет, сделается красивым – красным. Тогда и кроить начинаешь!»
Лапти плесть – однова въ день есть!
В лаптях с утра и до вечера мальчишка Иван Барынин несколько лет пас местное стадо. Прямо от стада на семнадцатом году жизни и забрали его на фронт. Кстати, и во время Великой Отечественной лапотный промысел пригодился. Даже артели специально возобновили в те трудные годы. В лаптях горьковские рабочие трудились на торфозаготовках. Многих спасли тогда дедовы лапти! «Плетение лаптей занимает собою период с Покрова до Пасхи» – с ятями и ерами писал про лапотный промысел в Бакшееве, Малой Поляне, Румстихе и Березниках «Нижегородский вестник» в конце XIX века. Тогда крестьянские артели покупали лыко у жителей деревни Березняки. Они начинали драть лыко «за неделю до Петрова дня, когда кора еще не присохла к дереву», а потом торговали им весь год на знаменитом в этом краю Константиновском рынке.
Что ни село – то ремесло!
В Дальнеконстантиновском «лыкоморье» у каждого села было свое излюбленное ремесло, передававшееся по наследству. Так, например, в Гремящей поляне вязали шерстяные носки и варежки. «Там и до сих пор вяжут – и мужики, и бабы вяжут! Это их коренной промысел, который дожил до наших дней! Вяжут и на продажу, и себе, – рассказывает Николай Федорович. – Остатки ремесел еще живы у нас!»
Небольшая корзиночка местного плетения оказалась в музее этим летом прямо от молодого мастера, а рядом – работы местных «именитых» лапотников. Специально для музея успела сплести детские лапотки последняя мастерица села Румстиха – Александра Ивановна Зеленова. Тут же, в экспозиции Краеведческого музея Дальнеконстантиновского района, есть и сделанные Иваном Ивановичем Барыниным лапти, ступни и даже грабли. «На все руки от скуки», – сам над собой подшучивает Иван Иванович. Его родную Суроватиху и сегодня по старинке зовут селом кадочников. Местные мастера делали кадки для всей округи, причем промысел жил сотню лет. Требовал он особых знаний и, конечно же, умения владеть разным инструментом – приспособлений требовалось около десятка.
«Истоки»
Анастасия ИВАНОВА |
От дома Ивана Ивановича «главная» улочка деревни Суроватихи ведет к старинному каменному храму. По легенде, церковь появилась здесь после победы над Наполеоном, и освятили ее сначала в честь Александра Невского. Александровское – так звали в народе Суроватиху. Позднее построили здесь большой каменный храм – Спасо-Преображенский, но один из приделов сохранили Александровским.
Плести лапти Ивана Ивановича когда-то в детстве научила старшая сестра. Освоил мастерство быстро, и уже лет с шести он ловко плел и для себя, и для других не только лапти, но и ступни. У них «голова с козырем» и вместо «ушников» – пятка высокая. Ступни и завязывать не надо – надвинул на ногу и пошел по двору. А лапти завязывали, когда уходили работать на весь день.
«Сегодня на рынке в Дальнем Константинове ни лыка, ни лаптей уже не встретишь!» – сожалеет краевед и директор местного музея Николай Федорович. Хотя, по его заверениям, всего лет 15 назад по деревням еще ходили бабушки в лаптях. Зато иногда мастера еще привозят плетеные корзиночки. Николай Федорович как истинный собиратель следит, чтобы экспозицию краеведческого музея постоянно пополняли и «современные образцы» народного ремесла. 
«Волгу и мы питаем! – гордится своей малой родиной краевед Николай Федорович. – Река Печесть, на которой стоит Суроватиха, впадает в Озерку, Озерка – в Кудьму, а Кудьма – в Волгу…»
